क्या रामायण के इस प्रसंग में सच ही योगी आदित्यनाथ का ही वर्णन है ? :: A dutiful ruler “Yogi Aditya Nath”

क्या रामायण के प्रसंग में सच ही योगी आदित्यनाथ का ही वर्णन है ? 

“एक संन्यासी से अच्छा राजा कौन हो सकता है?”

अर्थात – जगत मे पुण्य पाप का प्रवर्तक राजा ही होता है कारण कि जिस समय मे धर्मात्मा राजा प्रजाका अध्यक्ष होता है उस समय मे प्रजा भी धर्मनिष्ठ हो जाती है और पापिष्ठ राजाके समय मे प्रजा भी पापकारिणी हो जाती है।

राजा राज्य का प्रमुख अंग होता है उसके व्यवहार आचरण और क्रियाओं का प्रजा पर व्यापक प्रभाव होता है और अपने राजा के व्यवहार,मति और क्रियाओं अनुसार प्रजा का आचरण भी होने लगता है इस कारण राजा का प्रथम और प्रमुख कर्तव्य है स्वयं धर्म का निष्ठा के साथ पालन और सदाचार युक्त जीवन निर्वाह करते हुये प्रजा को भी धर्म और सदाचार उन्मुख करना। प्रजा को विद्या से सुसज्जित करना।

राजा के अन्य प्रमुख कर्तव्य हैं प्रजा की दुष्टों और आतातायीयों से रक्षा, न्यायोचित कर ग्रहण करना और कोष की वृद्धि करना, भेदभावरहित और बिना किसी पक्षपातपूर्ण न्याय करना,प्रजा के आजीविका के साधन उत्पन्न करना,निष्ठा,योग्यता और गुणों की परीक्षा कर आवश्यकता अनुसार मंत्रियों की नियुक्ति करना, कुशल और निष्ठावान राजदूत नियुक्त करना,राज्य के भीतर पंद्रह तीर्थों की और दूसरे राज्यों के अठारह तीर्थों के सभी सूचनायें प्राप्त करने के लिये गूढ पुरुषों की नियुक्ति करना,सैन्य बल की वृद्धि करना,राज्य की मंत्रणाओं को क्रियान्वित होने तक गुप्त रखना, प्रथक- प्रथक और सम्मिलित दोनों प्रकार से राज्य संबंधी विषयों पर मंत्रियों संग विचार विमर्श करना,दान देना और यज्ञ आदि करवाना।राज्य के भीतर आधारभूत विकास करना।

राज धर्म के अनुसार योगी आदित्यनाथ सरकार ने गवर्नेंस में पारदर्शिता और जवाब देही की ओर कदम बढ़ाया।
 सरकार कह रही है ई-आफिस ,ई -टेंडर , ई-लॉटरी को पहले से काफी गति मिली सरकार का दावा है कि गवर्नमेंट ई- मार्किट से सामानों की खरीद और राशन वितरण में ई- पास मशीनों जैसे संस्थागत सुधारों की ओर कदम बढ़ाए गए है। आयोजन उनकी दूरदर्शिता , समुचित व्यवस्था ,व्यवहार , आभार , आह्लाद, अनुशासन , स्वच्छता क्रांति एवं भाषा व्यवहार का उत्कृष्ट नमूना बनकर सबके सामने आया ,और जनता ने महसूस किया कि अब प्रजा सही हाथो में अनुशाशन परक व्यवहार के प्रतिबद्ध है

तुलसीदास जी कहते हैं :-

अर्थात राजधर्म का सार इतना ही है कि जैसे मन में सभी मनोरथ छिपे रहते हैं। कहने का अभिप्राय यह है कि वैसे ही राजधर्म में लोक कल्याण की सारी उत्कृष्ट योजनाएं और पवित्र भावनाएं छिपी रहनी चाहिए। तभी राजधर्म लोकतंत्र की और विश्वशांति की रीढ़ बन सकता है।
तुलसी कालीन विश्व में राजधर्म पथभ्रष्ट हो चुका था और वैश्विक स्तर पर लोगों में परस्पर की कटुता व्याप्त भी, जिससे सारा विश्व ही अनचाहे युद्धों से ग्रसित था। जिनसे बचने का सर्वोत्तम मार्ग यही था कि राजधर्म में लोक कल्याण अंतर्निहित होना चाहिए, और ऐसा देखने को तब मिला जब एक वैश्विक महामारी ने पूरे भारत ही नही वरन पूरे विश्व को अपनी चपेट में ले लिया, जहाँ पूरी दुनिया हताश और निराशा से भारत की ओर देख रही थी प्रदेश के मुखिया योगी आदित्यनाथ एक पल भी समय गवाए अपनी प्रजा यानी जन जन को भय मुक्त करने का काम कर रहे थे भोजन की व्यवस्था से लेकर सोने ,रहने , स्वास्थ्य ,उपचार सभी का खास खयाल रखा जा रहा है अंत्योदय के संकल्प के लिए योगी  सदैव  संकल्प  बद्ध  है 

जनकल्याण के बारे में सोचना बात करना एवं जन कल्याण को सार्थक करना एक राजा के लिए संकल्पित राज धर्म ही है और यह कहना गलत न होगा कि योगी आदित्यनाथ जी ने अपना राज धर्म बखूबी निभा रहे है और आगे भी निभाते रहेंगे।

जिस प्रकार कोरोना वायरस आज दुनिया में कोहराम मचा के रखा है यहां तक भारत के लगभग 99% शहर कोरो ना की चपेट में है लेकिन प्रजा वत्सल योगी आदित्यनाथ जी ने अपनी प्रजा का ख्याल इतनी सफल तरीके से कर रहे हैं कि किसी को ज्यादा परेशानी ना हो वही कुछ लोग जिस प्रकार इस वायरस को भारत में महामारी की तरह एक बड़े स्तर पर फैलाने की साजिश कर रहे थे उस साजिश को योगी आदित्यनाथ जी ने निष्तोनाबूत कर दिया योगी जी की कार्यशैली और राज काज ठीक उसी प्रकार आज अग्रसर है, जिस प्रकार भगवान राम ने रामायण के किष्किंधा कांड में वर्णन किया है।